بیمه ای که دیگر طلائی نیست(از جیب معلم به کام شرکت های بیمه )

نگاهی به ناتوانی برزگترین وزارت خانه در عقد یک قراردادبیمه ای  مطلوب

عنوان طلایی برای بیمه تکمیلی فرهنگیان یعنی صد درصد هزینه توسط شرکت بیمه‌گر شود و خدمات ویژه‌ای در قالب این بیمه به فرهنگیان ارائه شود، آیا بیمه طلایی هم‌اکنون چنین وضعیتی را دارد؟

اجرای مطلوب قرارداد بیمه طلایی فرهنگیان را شاید بتوان درمقوله مسوولیت های اجتماعی یک سازمان بیمه ای تلقی کرد زیرا دستاوردهای اجرای آن می تواند الگویی برای نظام سلامت کشور باشد.آن هم برای وزارت خانه ای با بیش از یک میلیون نفر پرسنل دارد 

در سال1390 نرخ بیمه طلایی برای هر نفر پنج هزار تومان بود.امسال(سال93)این نرخ به  26000 تومان برای هر نفرافزایش یافته ولی شاهدیم شرکت بیمه گر نه تنها سقف خدمات خود را افزایش نداده اند بلکه فرهنگیان انتظار داشتند که با افزایش پنج  برابر ی این نرخ خدمات بیشتر و بهتری نسبت به سالهای گذشته داده شودکه نه تنها اننتظار فرهنگیان محقق نشد بلکه ناباورانه شاهد بودیم که خدمات دنداپزشکی را ازلیست تعهدات درمانی بیمه طلائی  حذفگردید. .

از آن جائی که  بیمه طلایی فرهنگیان یک طرح بزرگ در کشور است و جمعیت بزرگی از فرهنگیان و خانواده‌های آن‌ها را تحت پوشش قرار می‌دهدفرهنگیان انتظار داشتند لاا قل این قرداد میلیاردی  با شرکت‌های بیمه‌گذاری که اتکای قوی‌تری و شعبات فراگیرتری داشته باشد به تبع آن قدرت ارائه خدمات بیش‌ترو مطلوبتردر کشور را داشته باشندمنعقد میگردید.این خواسته هم متاسفانه به دلایل پشت پرده برآورده نشد وقراردادبا شرکتی منعقد شد که پس از 4ماه از امضا قراداد در برخی از شهرهای مثل شوشتر متوسط با0 200 نفرپرسنل تازه دارد شعبه نیم بند باز میکند.ودریغ از قرارداد با یک داوخانه یا آزمایشگاه یا رادیولوژی  ومراکز پاراکلینکی و پزشکان متخصص وعمومی و...

با توجه به تمام لابیگری هایپشت پرده در  محقق نشدن انتظارات بحق جامعه فرهنگیان کشور ابتدائی ترین حق جامعه فرهنگیان این بود که در برابر ناتوانی وضعف شدید  شرکت بیمه گر (آتیه سازان حافظ) حق اعترض داشته وبه مراجع مسئول شکایت برده واحقاق حق نمایندوبه تبع.مراجع قانونی (بیمه مرکزی) پیگیر بوده وبرخورد کنندوکه با طراحی یک سناریو این حق را نیز از معلم گرفتند.

به بخشی از مصاحبه معاون بیمه مرکزی با خبرگزاری تسنیم توجه کنید

«« رحیم مصدق، معاون طرح و توسعه بیمه مرکزی در این خصوص می‌گوید: بیمه آتیه سازان مجوزهای لازم را از سوی بیمه مرکزی اخذ نکرده است و به این ترتیب درصورتی که این بیمه تعهداتش را در قبال فرهنگیان به جا نیاورد بیمه مرکزی مسئولیتی نخواهد داشت»»

از طرفی میلیونها تومان از هزینه درمانی فرهنگیان از طرف شرکت بیمه گر قبلی (بیمه ایران)بلوکه شده است وبدتر ومشمئز کننده تر اینکه هیچ کس از مسئولین  در رده های مختلف آموزش وپرورش پاسخگو نیست وهر کدام انگشت اتهام را به افراد مافوق وغیر قابل دسترستر اشاره می روند.

موارد فوق سرگذشت تلخ بیمه است که به اسم طلائی آغاز شد ولی اکنون ارزشش از بدلیجات نیز کمتر شده است واین بیمه هر روز نسبت به قبل نه تنها ارزشش را از دست داده بلکه باعث نارضایت شدید جامعه فرهنگیان شده است وآنچه مسلم است اینکه در این قرارداد معلم خود را مغبون می یابد.  

اکنون سوال واقعی جامعه فرهنگیان در آستانه باز گشایی مدارس این است آیا کسی هست که  به سوالات حق طلبانه این قشر عظیم ومیلیونی پاسخگو باشد وبعد از آن از آنها بخواهنددر کلاس درس حقگویی وحق طلبی به شاگردانشان بدهند؟؟؟ 

نبایدفقط نیمه خالی لیوان را دید

به مناسبت دهه کرامت و به منظور تجلیل و قدر دانی از شهروندان همیار وقانونمدار که به موقع عوارضات خود را پرداخت نموده اند مراسم با شکوهی پنج شنبه شب در پارک داریون وبا حضور انبوه مردم برگزار گردید.

بعد از همایش کوه پیمایی و پیاده روی خانوادگی در منطقه کوههای بام فرهنگ شهردر زمستان 92این دومین برنامه فرهنگی است که به همت شورای پنجم  شهر شوشتر برگزار می گردد که نشاندهنده اهتمام وجدیت این شورا به مسائل فرهنگی  وتفریحی شهروندان بوده وپاسخی نیک به ندای مقام معظم رهبری در سال فرهنگ است  که جای تقدیروتشکر داشته ومی شود آن را به فال نیک گرفت.

آنچه مسلم است این که این گرهمایی های فرهنگی وعمومی که با حضوربا شکوه شهروندان  وبصورت حضوری وچهره به چهره برگزارمیگردد می تواند در جهت آموزش فرهنگ عمومی مردم مفیدبوده و آنان با حقوق شهروندی خویش بیشتر آشنا کند همچنین میتواند بستری با شد تا مسئولان کمبود ها وتنگناهای خود را در حوزه های مختلف بی پرده وصادقانه با مردم در میان گذارندودر این زمینه از مردم درخواست مشارکت وهمیاری وارائه طریق نمایند واین یکی ازبهترین روشها ست تا الفت قلوب یبشتر گردد ومواضع طرفین تلطیف گردد..

استمرار این گردهمایی هاالبته با برنامه ریزی دقیق تر وتبلیغات بیشترورفع کاستی های موجود وحضور بیشتروپر رنگ تر اعضای شورا شهرو دعوت از محترمین و متنفذین وسازمانهای مردم نهاد  در جمع بی ریا وصادقانه مردم میتواند تاثیرگذارتربوده   وبر غنای این محافل بیفزاید. .که در این زمینه نقش وجایگاه روابط عمومی شهرداری در گرفتن بازخورد های مردمی این محافل ومیزان رضایت مندی مردم ورفع نواقص وتشکیل اطاق فکر با با حضور صاحب نظران وکارشناسان فرهنگی در برنامه های آتی بسیار برجسته است.   

در آخر اینکه ضمن تقدیر وتشکر از کلیه دست اندر کاران که موجبات آفرینش لحظات خوشی  برای شهروندانرا

فراهم نمودند  به نظرمیرسد با توجه بضاعت مالی شورا وشهرداری اگر این مراسمات تجلیل از شهروندان وظیفه

شناس به مناسبت های مختلف تکرار شود ودر این راه دیگر ادارات ونهادها ،دست اندرکاران واسپانسرهای وافراد

خیر ونیکوکار را به همکاری وهمیاری خود دعوت کند به عنوان نمونه این تجلیل های نمادین میتوان با قدردانی

از طیف های مختلف  مردم مثل تقدیر از شهروندان نمونه در حوزه فضا سبز و محیط زیست ویا در حوزه بازیافت

پسماندوتفکیک زباله ویا تقدیر از خدمت رسانان به شهروندان مثل پزشکان وپرستاران و امداد گران مرکز

آوژانس و آتش نشانان وناجیان غریق حریم رودخانه ها ورفتگران و... ادامه یابد تافاصله ها کمتر شده در دراز مدت انشالله نتایج مطلوبتر آن را شاهد باشیم . 

جایگاه برخی مسئولان در دهکده جهانی کجاست؟!

سال‌هاست که به برکت تکنولوژي ما ساکن دهکده جهاني شده‌ايم. مي‌دانيد که در دهکده‌ای اگر اتفاقي يک طرف ده بيفتد ظرف کمتر از نيم ساعت در طرف ديگر ده آن خبر نقل و تحليل مي‌شود، در دهکده جهاني امروزبا بکار گیری فناوری و رسانه های دیجیتال وماهواره واینترنت اين اتفاق در کمتر از يک دقيقه در جهان منتشرو مورد توجه مردم قرار می گیرد  .

در این دهکده روزانه هزاران هزار وقایع وحوداث تلخ وشیرین اتفاق می افتد که خواسته یا نا خواسته بر زندگی ما ساکنان این دهکده تاثیر می گذارد اگر ماازوقوع این وقایع به موقع باخبر شویم تا اندازه زیادی می توانیم آثار احتمالی مخرب و مفید ثاثیر گزار در زندگی خویش رامدیریت کنیم.

در اين دهکده جهاني،گاهي خبرها باعث مباهات وسربلندی مي‌شود وموجبات افتخاروپیروزی انسانها را فراهم کند‌، گاهي خبرها به آدم احساس ناامني ویاس نا امیدی و تحقیر مي‌دهد، گاهی شنیدن برخی خبرها باعث خشم و انزجارمیشودگاهي خبرها موجب عبرت گرفتن آدم‌ها و حتي بعضي ديکتاتورها مي‌شود... و از همه اينها گذشته گاهي، آدم را چنان شرمنده خودش مي‌کند که آرزو کند که اي کاش عضو دهکده جهاني نبود.

پر واضح است که در کنار بهره مندی جهانیان از این اخبار واطلاعات به روز علاوه بر استفاده از تکنولوژیهای  پیشرفته که به مدد انسان آمده است عناصری دیگر نیز دخالت دارند که از آن جمله شاهد وروایتگر خبر یعنی «خبر نگار» است خبرنگاری، یکی از حرفه های سخت وزیان آور  پر مشغله و هیجانی است که  متاسفانه زیاد در جامعه ظهور ونمود عینی ندارد،

خبرنگاری حرفه ای است که در آن حوادث های شگرف و عجیب، اتفاق های غیر طبیعی و باور نکردنی و اخبار تلخ و شیرین رخ می دهد که همگی آنها باید به وسیله فردی که خبرنگار است بی کم و کاست با نهایت دقت و امانتداری به جهانیان انعکاس یابد خبرنگاری هرچند یک حرفه حساس، پر هیجان و پر التهاب است اما بواسطه مشقت ها و سختی هایی که از نظر فکری، روحی و جسمی یک فرد خبرنگار متحمل می شود، جزو مشاغل سخت و زیان آور محسوب می شود

از یک منظر اسباب کار خبرنگار اگر قلمی و کاغذی است اما همین ابزار کوچک و شاید ارزان ، موجب تحولاتی شگرف  می گردد موجب می گردد راهی ساخته شود مدرسه ای آباد گردد حادثه ای بخیر بگذرد بیماری سلامتی بدست بیاورد ، بی خانمانی خانه دار گردد گرسنه ا ی سیر و تشنه ای سیراب گردد و در نمایی بزرگتر جنگی پایان یابد .

 اگر کارگر معدنی به اعماق زمین می رود و امید به بازگشتش نیست اگر متخصصی در قعر زمین به اکتشافی دست پیدا می کند و خطری او را تهدید می کند و اگر هر کار سختی که در ذهن بیاوریم با حادثه ای همراه است ، شغل شریف خبرنگاری هم بازی با مرگ است و گاهی هم این جان باختن بعنوان مرگی شریف همانند شهادت برایش رقم می خورد .

 از منظری دیگر اما خبرنگار شغلی است که حقوق و دستمزد خاصی ندارد وقت و بی وقت و سرما و گرما و کوه و دشت و بیابان و صخره و جنگل و زمین و هوا را نمی شناسد اکثر خبرنگارانی را که می شناسیم حتی با هزینه خود برای انتشار و انعکاس خبری کوشش می کنند بخاطر مردم بخاطر اهمیت به شهر و دیار و کشور خود ، بخاطر اینکه دیگران را از رویدادی باخبر سازندوسطح اطلاعات عمومی وفرهنگی جامعه را ارتقا دهند بخاطر اینکه بگویند شهر زنده است جامعه زنده است.

 راستی بغیر از عشق و علاقه چه چیز باعث می گردد تا کاری با این مشقت ، بدون حقوق و دستمزدمکفی  همراه باشد بغیر از عشق به خبر و اطلاع رسانی چه چیز می تواند عزم آنان را جزم کند.

با این اوصاف چقدر بی انصافی عقب افتادگی وواماندگی وقدر نشناسی است اگر مسئولانی باشندتا از حضور خبرنگاران که نمایندگان افکار عمومی جامعه هستند درمجموعه مدیریتی خود واهمه وهراس داشته باشندوبه دلایل واهی آنان را تحت فشار بگذارندکه در جهت منافعشان بگویند وبنویسند وبدتر از آن اینکه خبرنگار  را به  جرم اطلاع رسانی شفاف وصادقانه از خود برانندوبا آنان از در کینه ودشمنی وعداوت بر آیند هرچندممکن است برخی مواردبه دلایل مختلف بخشی از محصول کار خبرنگار به مذاق وعملکردگروه  جناح ودسته یا سازمان  ما خوش نیاید.

پس بیایید قدرشان را بدانیم و ۱۷ مرداد که بنام و بیاد شهید محمود صارمی روز خبرنگار نامیده شده را گرامی بداریم.

دهمین روز از  ماه مبارک رمضان سال ده بعثت مصادف است با وفات یکی از زنان برگزیده عالم هستی حضرت خدیجه سلام الله علیها.

پیامبرخداصلی الله علیه وآلهفرمودند:  خداوند از زنان چهار نفر را برگزید که عبارتنداز مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه(خصال، ج1،ص225)

اولین زن با ایمان

وجود نازین آن حضرت در ایمان و اخلاص ورشادت بی نظیر است بطوری که اولین زنی  است که پیامبر(صلی الله علیه وآله)را تصدیق نمودو اولین زنی است که در مکه با رسول خدا ( صلی الله علیه وآله) نماز جماعت خواند واولین زنی است که ایمان خود را در مکه میان مشرکین اظهار نمود واول زنی است که در مقابل دشمن از رسول خدا ( صلی الله علیه وآله) دفاع نمود اول زنی است که ایمانش با قبول ولایت امیر المومنین به درجه کمال رسید .

در فضل ومناقب آن بانوی بزرگوار همین بس که رسول خدا فرمودند:«دین من برپا نشد مگر به دو چیز :اموال خدیجه سلام الله علیها و شمشیر علی بن ابیطالب (علیه السلام)»همچنین فرمود:«هیچ مالی به اندازه اموال خدیجه( سلام الله علیها) به من منفعت نرساند.(امالی طوسی:ص468)

خدیجه کبری علیهاالسلام اموال فراوانی از پدر به ارث برده بود و با آن تجارت می کرد و در این راه از مردانی درست کار مدد می جست . اموال وی را بیشتر از هشتادهزار شتر که در مناطق مختلف مانند حبشه و مصر پراکنده بودند ، نوشته اند(.بحارالأنوار ، ج 16 ص 22)

 حسادت ها 
در لابلای متون شیعه و سنی داستان حسادت برخی از همسران پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به جایگاه خدیجه کبری علیهاالسلام نزد پیامبر صلوات الله علیه با اشکال گوناگون به چشم می خورد . البته رسول الله علیه وعلی آله السلام پاسخ آنها را می داده اند و برتری ایشان را نسبت به سایرین روشن می ساخته اند . از میان این موارد به نمونه ای اشاره می کنیم . 
عایشه نقل کرده است که رسول خدا ( صلی الله علیه و آله وسلم ) از خانه بیرون نمی رفت مگر آنکه خدیجه ( علیهاالسلام ) را یاد می کرد و بر او به خوبی و نیکی مدح و ثنا می فرمود .

روزی از روزها غیرت مرا گرفت و گفتم : خدیجه ( علیهاالسلام ) پیرزنی بیش نبود و خدا بهتر از او را به شما عوض داده است . پیامبر ( صلی الله علیه و آله وسلم ) غضبناک شد به طوری که موهای جلوی سرش از خشم تکان می خورد ، سپس فرمود : نه به خدا ، بهتر از او را خدا به من عوض نداده است ، ایمان آورد وقتی مردم کافر بودند ، مرا تصدیق کرد زمانی که مردم مرا تکذیب کردند ، در اموال خود با من مواسات کرد وقتی مردم مرا محروم ساختند و خدا از او فرزندانی روزی من کرد و از زنان دیگر محروم فرمود . (اسدالغابة ، ج 5 ص 436) 
در منابعی هم آمده که عایشه پس ازاین اتفاق با خود چنین گفت : 
«و الله لا أذکرها بسوء أبدا»( سوگند به خدا که هیچ گاه او را به بدی یاد نخواهم کرد )(تذکرة الخواص ، ص 303 ) 
لطف خداوند به خدیجه کبری سلام الله علیها 

جستجو در منابع حقایقی را روشن می سازد که یکی از آنها لطف و عنایت خاص خداوند متعال به خدیجه کبری علیهاالسلام است . به برخی از این موارد اشاره می کنیم . 
 1-جبرییل سلام الله علیه به پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم عرض کرد : 
ای محمد ( صلی الله علیه و آله وسلم ) این خدیجه ( علیه السلام ) است که نزد تو می آید . به او از جانب خداوند سلام برسان و او را بشارت ده به خانه ای در بهشت از جواهر که نه ناله ای در آن است و نه رنجی(تذکرة الخواص ، ص 302  )
2- پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم به خدیجه کبری سلام الله علیها فرمودند : 
یا خدیجة ... إن الله عزوجل لیباهی بک کرام الملائکة کل یوم مرارا( بحارالأنوار ، ج 16 ص 78 )
ای خدیجه خداوند عزوجل در هر روز چندین بار نزد فرشتگان بلند مرتبه اش به وجود تو مباهات می کند . 
امثال این موارد فراوان است و همگی از مقام والای خدیجه کبری سلام الله علیها نزد خداوند متعال حکایت می کند . 

سرانجام 
با رشد فزاینده گروندگان به اسلام ، فشار مشرکین بر مسلمین بیشتر شد تا جایی که تمام مسلمین را به شعب ابی طالب فرستادند و آنها را در مضیقه شدید از نظر ارتباط و تهیه مواد غذایی قرار دادند . این کار تا سال دهم بعثت ادامه یافت . مسلمین در این مدت از اموال خدیجه کبری علیهاالسلام و جناب ابوطالب علیه السلام استفاده می کردند تا جایی که این اموال به پایان رسید . یک سال مانده بود که با امضای صلح نامه مسلمین از شعب خارج شوند که دو مصیبت بر پیکره اسلام و نبی مکرم صلی الله علیه وآله و سلم وارد آمد . وفات حامی بزرگ ایشان جناب ابوطالب سلام الله علیه و درگذشت خدیجه کبری علیهاالسلام . سال وفات این دو اسوه جاودانه اسلام از سوی خاتم الأنبیاء " عام الحزن " نام یافت . 
چهارده قرن از آن روزها می گذرد . جامعه مسلمین افراد سخت کوش فراوانی به خود دیده است اما نام خدیجه کبری علیهاالسلام نامی است که درخششی خاص دارد . زحمات این بانوی گرانقدر نباید از یادها و خاطره ها محو گردد . هرچند مزارایشان در مکه و در حجون همچون مزار فرزندان معصومشان علیهم السلام در بقیع به تیغ نادانی وهابیت تخریب گردیده است اما نام و یاد آنها در دلهای همه سرسپردگان انسانیت و شرافت و خدمت جاودانه خواهد ماند . 

پدیدهای عجیب جهان

1-تخم سیاه

1-در پنجم مه 1786  پس از6ماه خشکی وبی بارانی یک باد شدید مقدار زیادی تخم سیاه روی شهر پرتوپرس

در هاءیتی انداخت.این تخمها روز بعد شکستند واز داخل آنها موجوداتی شبیه به بچه قورباغه بیرون آمدند

2-پول

روز 8اکتبر 1976یک هواپیمای کوچک بر فراز میدان پیازاونیزادر شهر رم به پرواز در آمد

وتعدادی اسکناس500لیری و1000لیری و10000لیری به پایین ریخت خلبان این

بمب باران پول هرگز شناسایی نشد

3-سنگ

سقوط بیشترین شهاب سنگ در 8مارس1976در نزدیکی شهر کدین واقع در چین روی

داد در این روز نزدیک به 100سنگ که هر یک بیش از 90کیلو

وزن داشت از آسمان به زمین افتاد

4-باران طلایی

در اواخر سال 1971میلادی در اطراف شهر سیدنی در استرالیا باران طلایی بارید

وزیر بهداری استرالیا اعلام کرد که این باران مربوط به زنبور های

عسل است که هنگام تهیه عسل در بدنشان دچار اختلالات گوارشی شده اند

البته هرگز گزارش تاییدِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ شده ای از وجود مجتمعزنبور عسل  در اطراف سیدنی بدست نیامده واین گزارش

کماکان در پرده ی  ا بهام است

ِِِِِِِِِِِ5-هلو

 در دوازدهم زوییه 1961تعداد زیادی هلو کال از یک آسمان ابری روی بخشی ازشهر شروپورت

در ایلت لوییزیانای آمریکا فرو ریخت.

6-   برف سبز      

در آوریل 1953 ریزش برف سبز شفاف در اطراف کوه شستا در ایالت کالیفرنیا

توسط ساکنین اطراف  گزارش شد کسانی که به این برف دست زده  بودند

گفتند که دستشان تاول زده وبه خارش افتاد

  کمیسون انزری اتمی هرگونه رابطه ای

بین آزمایش هایاتمی وبرف سبز را رد کرد.

7-آتش

غروب روز 30مه 1869ساکنان وحشت زده شهر گریفنبرگ آلمان شاهد نزول آتش همراه با رعد بودند.

8-سکه نقره

روز هفدهم زوئن1940چند هزار سکه نقره به ارزش هزار روبل در شهر گورکی

از آسمان به زمین ریخته شد توضیح

مقامات دولتی این بود کهدر اثر گردباد وطوفان های شدید دگرگونیهایی در لایه زمین پیدا شده

واز این رو یک گنجینه سکه های طلا

ونقره که سالها مدفون بوده از زیر خاک بیرون آمد وبه هوا رفته است.

9-تخم درخت ارغوان

در یکی از روزهای اوت 1897 درست قبل از غروبآفتاب آسمان شهر ماچراتا در

ایتالیااز ابرهای قرمزی پوشیده شد.

یک ساعت بعد سطح زمین پر از تخم درخت ارغوان شد وبسیاری از این تخمها

بعدا ریشه دادند تعجب در این است

که درخت ارغوان در خاورمیانه وآسیا میروید.

10-باران خون وباران سیاه

باران خونی چند سال قبل در هند  وباران سیاه در تهران از دیگر پدیده های عجیب است

11-بارش خاکستر وسوخته نیشکردر شوشتر

در یکی از روزهای گرم  وسوزان تابستان  که مردم از شدت گرما زیر کولر های

خود پناه برده بودند بعدازظهر وقتی از خواب بیدار شدند مثل همیشه مشاهده کردند که در کوچه وخیابان

ومعابر وکف حیاط های مسکونی  وپشت بام ها همه وهمه را خاکستر وسوخته نیشکر فرا گرفته

واین پدیده نه چندان غریبه حسابی از خجالت البسه و ملحفه های شستشو شده و پهن شده

بر وروی بند رخت آویز در آمده است و همانند کودکی شیطان  که دفتر نقاشی خود را خط خطی کند

خطوطی تیره را برآنها بجای گذاشته بود

  این پدیده که درفصول مختلف  سال چندین بار تکرار میشود

و منشا آن هم معلوم ومشخص است ساکنین این شهر را مستاصل

کرده است  وتاکنون هیچ اراده ای برای حل وفصل مشکل مردم بروز

نکرده  ومردم این منطقه همچنان می سوزند ومی سازند.   

 آئین رونمایی از کتاب «حرفِ دل»تالیف استاد محمد باقر محب زاده موقعیت خوبی را فراهم کرد تا اقشار مختلف  مردم فرهنگ دوست شوشتر  حرف های دل خود را باشرکت گسترده وبا شکوه در این برنامه وبا تجلیل از از این استاد فرزانه به منصه  ظهور وبروز برسانندوبا استقبال بی نظیر خود از این برنامه میزان قدر شناسی ووفاداری بیش ازپیش خود را به پیشکسوتان فرهنگ وهنر وتمدن دیرینه این دیارابراز واعلام کنند

 ساعتها قبل از شروع برنامه سالن مملو از جمعیت مشتاقی بود که برای برای بیان عرض ارادت ونشان دادن شدت علاقه خود به استادی فرهیخته ومحبی فرزانه اجتماع کرده بودند

استاد محب زاده بدون اغراق یکی از ادیبان نامور وسخنوران کم نظیر معاصر است که با مردم بودن وبه عشق مردم سرودن یکی از ویژگیهای منحصر به فرد ایشان بوده وهمین ویژگی است که ایشان را متمایز کرده است .هنرمندی مردمی که در شادیها وموفقیت های مردم در کنار آنهاست ،با آنها می خندد وبا شعرهای محلی وطنزش گل لبخند را بر لبان مردم می نشاند ودر بیان کمبود ها وکاستی های مردم با بکارگیری شعر منحصر به فردش ،بیانش همچون شمشیر برنده ،کارسازو تاثیر گذار است.

هنرمند کم نظیر که با جادوی کلمات وبکارگیری تخیلات شاعرانه وصنایع ادبی زمام اندوه و شادمانی مردم رادر دست دارد ومیکوشد با اشعارش پلیدیها را بزداید وفضائل وپاکیها را در جامعه ترویج نماید

مردم شوشتر به استاد محب واشعار ودلدادگی هایش به این شهر کهن عشق می ورزند واز دیر باز با  نجوای اشعارش زندگی کرده اندودر روز جمعه آمده بودندتا چند دهه تلاش وپشتکار وزحمات طاقت فرسای استاد فرزانه را ارج نهاده وقدر شناسی خود را ابراز نمایند

بر خود فرض می دانم که از تلاش ومساعدتهای تمام مسئولان ودست اندرکاران وایده پردازان وبرنامه ریزان ومجریان وگردانندگان وبانیان وخیران این برنامه وزین ومرتب تشکر وقدر دانی کنم

ارادتمند حسن نارنج پور

 ملاک مشروعیت مسئولان در بیانات مقام عظمای ولایت چیست؟؟

معظم له در دیدار با نمایندگان مجلس خبرگان رهبری فرمودند:

«کار آمدی روز افزون همه مسئولان کشور امری ضروری است در قانون اساسی برای رده های مختلف کشور شرایط ووظایفی پیش بینی شده که تحقق آن شرایط وکار آمدی در انجام دادن وظایف قانونی ،ملاک مشروعیت مسئولان است از هیچ کس انتظار معجزه نمیرود اما در عملکردباید کارآمدی ونشانه های موفقییت در انجام دادن وظایف محوله، آشکار و ملموس باشد.»

بر هیچکس پوشیده نیست که یکی از عنایات بزرگ الهی در پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران بعداز رهبریهای خردمندانه امام (ره) حضورنقش وجایگاه «مردم» بوده است.                                 

با قدری تامل در بیانات ورهنمودهای معمار کبیر انقلاب این مهم به وفور قابل درک وفهم است بطوری که کمتر سخنرانی ونوشته ای از ایشان یافت میشود که به نقش کلیدی ومحوری مردم در پیروزی وتداوم انقلاب تاکید نشده باشد. مردمی که بارها وبارها در لحظات حساس وبحرانی حضور خود را در صحنه  های مختلف اعلام کرده و توطئه های بزرگ دشمنان داخلی وخارجی را نقش بر آب کرده اند.

از طرفی در سیره عملی حضرت امام(ره) «خدمت به مردم»«گره گشایی از کار مردم »واینکه« مردم ولی نعمت ما هستند»و«مردم بودندکه ما را از زندانها آزاد وبه ریاست رسانند»به چشم می خوردوآنجا که در وصیت نامه سیاسی الهی زیبا ترین وبی نظیر ترین تعبیر را برای مردم ایران ترسیم میکندکه «مردم ایران از مردم عهد رسول الله در صدر اسلام برترند» .که پرواضح است این فرهنگ بر خاسته از خاستگاه اسلامی وفرهنگ غنی ائمه اطهارسلا م الله علیهم اجمعین منشا گرفته است زیرا نظیر این تعابیر را در سخنان گهربار امامان معصوم سلا م الله علیهم اجمعین بسیارمی یابیم آنجا که امام حسین (علیه السلام)می فرمائید:« حوائج ونیازمندیهای مردم به شما از نعمت های الهی است با گره گشایی از کار مردم بکوشیدتا از این نعمت ها بی بهره نشوید » ودر روایت دیگری«خدمت کردن به مردم همسنگ عبادت» تشبیه شده است.

گزاف نیست اگر بگوئیم امام راحل (ره)بعد از اعتقاد قلبی به خداوند سبحان وامدادهای غیبی باورواعتقاد عجیبی به قدرت وکارآمدی مردم داشتند که این ایده وتفکر در میثاق ملی وقانون اساسی به عنوان یک اصل خدشه نا پذیر ملحو ظ گردیده است.

بر این اساس مردم لایق بهترین ،کار آمدترین،مومن و خداترس ترین ،تواناومجربترین مسئولان در گزینش وبکار گیری هستند واین همان تبیین شایسته سالاری است که مسئولان وصاحب منصابان میبایست به عنوان معیار والگو همواره نصب العین خود قرار داده ودر عزل ونصب ها از آن پیروی کنند.

به نظر می رسدیکی ازبهترین ملاک و معیارهای سنجش وتطبیق عملکرد دلسوزان به اسلام وانقلاب و   سیره امام(ره)میزان پای بندی وعمل به این منشور مستحکم وخدشه ناپذیر می باشدودر غیراین صورت هر گونه انتصاب وبکار گیری خلاف شئونات اسلامی وافکارواندیشه های امام (ره) ورهبری , بوده وعاملین آن سالها از خط ودیدگاههای سیاسی-الهی ایشان بدورند .ونتیجه ای جزعقب ماندگی ،نارضایتی ،دوباره کاری واتلاف سرمایه های مادی ومعنوی کشوربدنبال  نخواهد داشت.

مدیران ارشد در انتخاب متصدیان امور، باید کمال دقت را داشته باشند تا افراد کارآمد و در عین حال مؤمن و متعهد را به کارها بگمارند تا آنها با دل سوزی و احساس مسؤولیت بیش تر، در راستای حلّ مشکلات بکوشند.

مقام معظمرهبری، حضرت آیت اللّه خامنه ای در این باره می فرمایند: «سعی بشود درباره این گزینش، زیاد دقت [شود]... آن نیروی مؤمن و با اخلاص را جست و جو بکنید. البتّه این به معنای آن دعوای معروف «تخصص و تعهد» نیست، نه، بحث بر سرکارآمدها و کاردان هاست. ما نمی گوییم به یک مسجد بروید و ببینید چه کسی بهتر عبادت می کند، او را بیاورید؛ نه، در بین آن کسانی که توانایی کار دارند، دنبال عنصر تقوا و تعهد و اخلاص بگردید و او را در رأس کار بگذارید تا آن ... مجموعه نزدیک به شما، همواره بتواند اعتماد شما را جلب کند و شما بتوانید کار را انجام دهید». نیز می فرمایند: «در تشخیص ها، در گزینش اشخاص و در گزینش مسؤولان، باید خدا رادر نظر بگیرید. گزینش، باید گزینش هوشمندانه، عالمانه و دقیق باشد. این ها جزو وظایف حتمی است»

درپایان به ذکر چند نکته می پردازیم امید است تذکری باشد تا میزان پایبندی ووفاداری به خط وراه امام كه همانا منشورعملي دولتمردان نظام است  بهتر سنجیده شود

١ –ستاد سالاری بجای شایسته سالاری بدون در نظر گرفتن لیاقت وکارآمدی افراد که در فرهنگ انتصابات دهه های اخیر بصورت نرم درآمده است تا چه اندازهای با مشی ومرام وخط امام(ره)وعدالت وانصاف وآموزه های دینی ما ساز گاری است.آیا تجربه تلخ وسنگین این انتصابات را در در دوره های گذشته که باعث لطماتی جبران ناپذیر به کشور ومردم شدرا به یاد نداریم؟

2-سپردن امورات مردم که یکی از ارکان بزرگ پیروزی انقلاب اسلامی هستند بعضا به افراد کم تجربه،  باانگیزه های سیاسی و جناحی با افکار سیاسی ناسالم و بعضاناسیونالیستی بازی کردن با سرنوشت ومقدرات مردم مومن وهدر دادن سرمایه های ملی ومعنوی کشور نیست؟

3-بهتر نیست برای انتخاب وبکار گیری افراد برای تصدي پست هاي مهم وکلیدی مشورت با نخبگان و دلسوزان نظام وپیشکسوتان بدور از هرگونه تعصب در دستور کار دولتمردان قرار گیرد؟

4- بهتراست قدری به عقب بر گرديم ومیزان شایستگی اخلاقی واعتقادی برخی منصبین قبلی را باز نگری کنيم شاید برای علت برخی عقب ماندگی بتوان پاسخی در خور تحسین یافت.

5-امیدوارم اگر بدليل كمي سن وتجربه ویا غفلت با راه وانديشه هاي امام (ره) وانقلاب آشنايي كامل نداريم لااقل به فكر حفظ وپاسداري ازارزشهايي باشيم که تاكنون به آنان باليده ايم وماهمگی از قبل آن به اينجا رسيده ايم 

ارادتمند:حسن نارنج پور

طرح پارکبان به نام شهرداری به کام دیگران  

کمبود پارکینگ وبروز برخی از رفتارها هنجار کشانانه  در شهرمسئولان را بر آن داشت تا این مشکل را به گونه ای دیگر برطرف کنند

مسئولان تصمیم گرفتند که با اجرای طرح پارک بان حاشیه‌ خیابان‌ها را برای پارک  موتور سیکلت ها ومحله های نسبتا گسترده شهر را برای خودروها، تا زمان رفع کمبود پارکینگ‌های اختصاصی و عمومی با دریافت هزینه در اختیار شهروندان قرار دهند.وهمزمان به فکر احداث پارکینگ های عمومی باشند

طرحی به نام پارک بان درکشور اجرایی شد که مراحل قانونی آن بدین شرح است شهرداری به شرکت‌های خصوصی که پروانه فعالیت در این زمینه دارند، پیشنهاد همکاری می‌دهد. این شرکت‌ها مجوز خود را از نیروی انتظامی می‌گیرند سپس در مناقصه شهرداری شرکت می‌کنند و برندگان مناقصه، پارکبانان را ، استخدام وضمن برگزاری دوره‌های آموزشی در خیابان‌ها مستقر می‌کنند.

طرحی که براساس اظهارات ریاست شورا شهر  ظاهرا در این شهر  مراحل قانونی وضابطمند خود را به هر دلیل طی نکرده وهمین امر موجب بروز مشکلاتی در شهر شده است زیرا پیمانکار (بخش خصوصی)در مناقصه شهرداری شرکت نکرده ومجوز لازم را به شهرداری تسلیم ننموده است.

طرح پارکبان در برخی از شهرها به‌خوبی اجرا شده اما در برخی از جاها ازجمله شهر ما  این طرح مشکلاتی دارد و شهروندان دراین زمینه ناراضی هستند تخلفات در بحث پارک بان‌ها و اجرای طرح به شکل غیرقانونی در معابر فرعی، حریم های شخصی افرادو گرفتن مبلغ اضافه ورفتارهای خارج از ضابطه پارکبان با مردم موجب نارضایتی و شکایت شهروندان شده است.

از آنجاییکه : "افزایش هزینه‌های جاری در حوزه حمل و نقل بطور کلی برخلاف سیاست‌های دولت بوده وباعث تحمل فشار مضاعف بر اقتصاد خانواده است تعیین تعرفه منصفانه با توجه به وضع اقتصادی مردم در نقاط مختلف کشور از وظایف ذاتی شوراهای شهر بوده که پس تصویب در شوراو تائید فرمانداروشورا ترافیک به مرحله اجرا درمی آیدودرآمدهای حاصله از این طرح برای خدمات دهی بهتر شهرداری به حساب شهرداری واریز میشود .

به گفته مسئولین شورا شهر این تعرفه طبق مصوبه شورا 3000ریال برای موتور سیکلت و5000ریال برای خودرو های شخصی و وانت ها برای هر توقف تعیین شده است تعرفه ها یی  که هم اکنون  موقع اخذ از شهروندان بدون دلیل وضابطه قانونی دوبرابر گرفته میشوند یعنی 5000 ریال برای موتور سیکلت و10000 ریال برای خودروهرچند این تعرفه برای شهروندان تهرانی تا نیم ساعت اول توقف رایگان است.واغلب کار مردم با نیم ساعت اول به اتمام می رسد.وبعداز آن ساعتی 4000 ربال محاسبه میشود.

 صرف نظر از ایراد مطرحه ماهوی درزمینه طی ننمودن پروسه ی ضابطمند پذیرش بخش خصوصی در مناقصه و فقذان مجوز

دریافت وجه اضافی تا دوبرابرقیمت تعیین شده ونقض حریم شخصی مردم در معابر ومحله های مطرح با ازدحادم خودرو های پارک شده و برخوردهای غیر اخلاقی برخی از پارکبانان با مردم وهتک حرمت حریم شهروندی همچنین دست به دست گشتن پارکینگها و بدست افراد غیر مسئول و ازهمه مهمتر نبودن مراجع قانونی پاسخگو ومسئول برای مراجعه شهروندان از جمله مشکلاتی که موجبات بروز برخی نا رضایتی هاو گله گذاری های شهروندان  شده است

بسیار بجاست تا مسئولین محترم شهرستان در رده ها مختلف هر کس با توجه به شرح وظایف ومسئولیت هایی که قانون صراحتا برایشان پیش بینی وتعیین کرده عاجلا وارد عمل شوند وبا وحدت وهمدلی موجبات رضایت شهروندان رادر این ماه رحمت ومغفرت  فراهم آوردند 

   با عرض سلام و صمیمانه ترین تبریکات به دوستانی که با جلب اکثریت آرا مورد وثق واعتماد مردم قرار گرفته ویک دوره چهار ساله عضویت در پارلمان شهری را بر عهده گرفتندوبا سپاس از دیگر کاندید اها که با حضور خود در صحنه انتخابات  موجبات بروز حماسه سیاسی را رقم زدند وتشکر از مردم شریف که همسو با سیل خروشان مردم ایران باحضور در پای صندوق های رای خالق حماسه ی سیاسی شدند وعرض تشکر وخسته نباشید برای دست اندرکاران امر انتخابات اعم از هیئت های نظارت ،اجرایی وبازرسی وتمامی عزیزان زحمت کش ،به عنوان برادری کوچک ودر قالب یک شهروند مطالبی راخدمت عزیزان منتخب عرض می کنم

  همدلی وانسجام وپرهیز از اختلاف

  همدلی وانسجام وتعامل مثبت  باحلقه مسئولین شهری و پرهیز ازمسائل حاشیه ای وخدا نا کرده اختلاف برانگیززیرا که به فرموده مولا متقیان علی (ع):دو دعوت به اختلاف نرسندجز اینکه یکی باطل باشد(نهج البلاغه حکمت183) وباز در فرازی دیگر میفرمایند:اختلاف نابود کنند ه اندیشه است(نهج البلاغه حکمت215)

  یادمان باشد که شهر خوب برایند همکاری شهروند خوب ، شورای خوب و شهردار خوب است ! شهروند خوب کسی است که شورای خوب را انتخاب می کند و شورای خوب  شورایی است که با تعامل با دیگر مسئولین ودرایت وبدور از هرگونه شتابزدگی شهردار خوبی را انتخاب می کند و بعد از این پروسه ، شهردار موفق کسی است که با سعه صدرو وحدت رویه همراه شورای شهر باشد و شورای شهر وقتی موفق است که مردم همراهش باشد!واین همراهی  مخقق نمی شود مگر با احترام گذاشتن متقابل به خود ودیگر ان وافکار عمومی

  شناسایی مشکلات ومعضلات مردم واولویت بندی جهت اجرابا بهره گیری  از افکار وبرنامه های دیگر کاندیداهاومتخصصان بومی باتوجه به اینکه کاندیداهای محترم در طول تبلیغات برنامه های جالبی ارائه می کردند به منتخبین محترم پیشنهاد می شود در یک جلسه تمام رفیقان امروز (رقیبان دیروز)را دعوت فرمایید و از نقطه نظرات و برنامه های مهم انها استفاده بفرمایید.

   -از ngoها ی فعال در شهر کمک بگیرید و از نقطه نطرات مفید انها در بهبود وزیبا سازی شهر کمک بگیرید.

  نیمی از جامعه را زنان تشکیل می دهند که متاسفانه نماینده زن در شورا ندارند با گرفتن یک مشاور خانم مسایل انها را دنبال بفرمایید.

  با مطالعه روی شورا یاری محلات مردم ونخبگان  را در تصمیم گیریها مشارکت دهیدواز فکر واندیشه دیگران در جهت بهبود امور بهره بجوئید.

  اطلاع رسانی سالم  به روز وشفاف

  با اصحاب رسانه همکاری داشته باشید.زیرا انها  میتوانند چشم وگوش شما وزبان گویا مردم باشند  وهمواره در جامعه بستر اعتماد سازی را فراهم کنند.

  سعی کنید جلسات شورا را بصورت علنی بر گزار فرمایید و تمام گزارشات را در معرض دید مردم قرار دهیدبرای جلب بیشتر اعتماد مردم تا اجرای پروژه ای قطعی نشده است  در محافل و رسانه ها اعلام نکنید  زیرا هر گفتار عمل نشده میتواند یک امتیاز منفی در ذهن مردم ایجاد کندوبی اعتمادی را تقویت نمائیدوبه فرموده مقام معظم رهبری:  به گونه ای حرف بزنيد كه اگر خرداد سال آينده نوار حرفهای امروز شما را پخش كردند شرمنده نشويد و با بهانه گيری گردن اين و آن نياندازيد.".

   نقد پذیر باشید

  از روزی که تاج پر افتخار موکل ونماینده مردم را بر سر نهادید دارای شخصیت حقوقی می شوید که مردم از شما انتظارات دیگری دارند تمام حرکات و سکنات را رصد می کنند زیرا نماینده انها هستید و باید بعضی از ویژه گیها را در خود تقویت کنید و برخی از ویژه گیها را از خود دور کنید و یادمان باشد یک اثر هنری هر چقدر از طرف استادش چکش می خورد قیمتی تر و جهانی تر می شود این را عرض کردم که اگر می خواهید قیمت پیدا کنید و زیباو دیدنی گردید باید نقد پذیر باشید و البته نقد منصفانه ,و پاسخگوی صبور باشید

  از تجارب شورا های اول تا سوم در کشور عبرت بگیرید

  یادمان باشد در سالهای قبل چندین شورادر کشور به دلائل مختلف  منحل و چندین عضو  از اعضای شورا های شهر وروستا بر کنار یا مجکوم شده اند پس معلوم میشود که اگر یاری خداوندنباشد وخدای ناکرده اخلاص کم رنگ شود شیطان درکمین است بنا براین در این زمینه باید شدیدا مراقب بوده وهمه ما   به خدا وند برزگ پناه ببریم ولحظه ای از کید ووسوسه شیاطین غافل نباشیم

  ایجاد شهرداری الکترونیک جهت تسریع و جلو گیری از تخلفات احتمالی اداری را مد نظر داشته باشید

  تلاش برای استفاده از نیروهای بومی و متخصص در پروژه های شهری را فراموش نفرمایید.

  ارتقا دین مداری در بین کارکنان شهرداری جهت افزایش کار مفیدرا در دستور کار خود قرار دهید 

 امروز یکسال است که از افتتاح و شروع به کار وبلاگمان میگذردخدا را سپاسگزارم که توفیق داد تا دراین راه گام برداریم  مسلما نظر ها وپیشنهاد های شما بازدیدکنندگان ما را در ادامه راه و بهتر کردن محتوا مدد کرده وکمک کار خواهد بود.

از تمام دوستان وبازدیدکنندگانی که همواره بانگاهشان مشوق ما بودند بسیار ممنونم

مدیر وبلاگ لوفا/لوکس بلاگ

تعداد بازدید کنندگان کل تاکنون: 71108نفر

 کددانلود نرم افزار رايگان و جامع ضد وهابيت - ياوران دجال را در حاشیه قالب وبلاگ (سمت چپ) قرار داده ام انشالله که دانلود کنید واستفاده کنید  نرم افزاری بسیار زیبا ودیدنی با توجه فعالیت روز افزون این فرقه ضاله دانلود ومشاهده این نرم افزار را به همه شیعیان توصیه میکنیم  لطفا از دست ندهید       التماس دعا 

برای دانلودمی توانید از این لینک هم  استفاده کنید

:http://www.askdin.com

هرچند نگاشتن واطهار نظر نمودن در باره صاحبان قلم واندیشه در عرصه اطلاع رسانی ورسانه کار چندان سهل وساده ای نیست اما به رسم وظیفه وبه جهت قدردانی از زحمات این قشر بی ریا وزحمتکش وپاسداشت این روزبزرگ چند سطور را تقدیم میکنم.

خبر نگار وخبر نگاری کسوتی شریف حساس خطرناک وبسیار پرزحمت ومشقت است .

شریف به این جهت که با اذهان و افکارعمومی مردم سروکار دارد وبه نوعی افکار عمومی را هدایت وخط دهی میکند که اگر در این زمینه اصول اخلاقی ورسانه ای را نادیده بگیرد وخدای نکرده دچار خطای هاله ای وسوگیری شود هم به حیثیت خود وهم به اعتماد عمومی وحدت ملی صدمات غیر قابل جبرانی وارد میکند

حساس از آن جهت که به حیثیت وآبروی جامعه سروکار دارداو میتواند با قلم ونوشته خود مفاهیم کلان را خرد ومفاهیم خرد را کلان جلوه دهد و بایک خبر قادر است عزیزی را ذلیل وذلیلی رایک شبه به اوج شکوه وعزت برساند پس بسیار حساس است.

اما خطرناک به این جهت که از طرفی اعتقادات وآموره های اخلاقی ورسانه ای خبر نگاران را به ترسیم وانعکاس حقایق وواقعیات دعوت میکند واز سو ی دیگرخبرنگار برای انعکاس چنین خبری باید ریسک خطر حضور فوری وسریع را در صحنه ها وحوداث واتفاقات گوناگون و خطرناک را بپذیرد

وپر مرارت وزحمت بدین سبب که در جوامع کمتر توسعه یافته تا زمانی که خبر با منافع ومصالح فرد یا گروهی یا تشکیلاتی تضاد وتناقضی نداشته باشدخبرنگار فردی مورد احترام وراستگو وصدیق است واگر روزی خبری ذره ای بر خلاف میل واراده ی سمت یا پست و مقام وجایگاه فرد یا حزب ودسته ای باشد سیل اتهامات و تخریب وتهدیدها به سمت خبرنگار و خبرگزاری سرازیر میشود

پس کسی در این عرصه موفق است که بتواند در عین حالی که به آموزه های دینی واخلاقی پایبندباشد  وبرای رضایتمدی خالق وتنویر افکارعمومی مردم اطلاع رسانی کند شرافت و حیثیت وحساسیت این مسولیت بزرگ را درک کرده ورنج وزحمت ومرارتهای موجود را به جان خریده ودر این راه با انصاف وجدان وغیرت وتوکل گام بردارد (با همه اینها  روزتان مبارک)

 لب تشنه ی خبر را سیراب چون توان کرد      جز  با  می  خبر  از جام  خبرنگاران

تلخ است و  گاه  شیرین کار خبر   ولیکن      شیرین  ز کام  مردم  کام خبرنگاران

بی ادعا   و   دانا  در   انجمن  نشینند          کس  بر  زبان  نیارد  نام  خبرنگاران

تا باخبر   ز  ایام   گردند   خواب  و  بیدار        بی خواب گشته روز و شام خبرنگاران

این توسن  زمانه  کین گونه سرکش آید        جز   با   قلم  نگردد  رام  خبرنگاران

(شیدا) چو صارمی گشت از راز عشق آگاه    زد  پرچم   شرف بر بام  خبرنگاران       

   شعر خبرنگاران از عیسی پاشاپور   -  ارادتمند- حسن نارنج پور91/5/18

ای کاش........

 1- ای کاش.. صدای عملمون از صدای فریاد گفتارمون رساتر بود!(چه زیبا حرف می زنیم وچه زشت عمل می کنیم؟)

  2-ای کاش.. این همه که از حرفهاوآداب دیگران و مردم مختلف الگو برمی داریم و حرفهای دیگران برای ما ارزش داردمقداری هم حرفهای خدا (قرآن)و الگوی واقعی پیامبر (ص)و چهارده معصوم(ع) را با ارزش بدانیم وبه آنها اهمییت دهیم ؟

 3-ای کاش.. این همه که از مردم خجالت می کشیدیم کمی هم از خدا خجالت می کشیدیم(امید وارم من وشما عضو دسته ای نباشیم که از هیچ کس خجالت نکشیم وجزو بی حیاهای عالم نباشیم)

4-ای کاش ...این همه که از دوربین های فیلمبرداری می ترسیم و جلویش صورتمان رنگین کمان درست می کند(از فرط خجالت)کمی هم از دوربین ها و ناظران الهی که خیلی قویتر و دقیق تر وبهتر از این دوربین هاضبط می کنند می ترسیدیم!؟؟

5-ای کاش..همان اندازه که دخل وخرج روزانه مان را حسابرسی می کردیم مقداری هم به فکر محاسبه  و دخل وخرج و ذخیره اخروی باشیم.

6-ای کاش.. همان اندازه که به فکر کسب درآمد وزیادتر کردن پس اندازهای بانکی مون در دنیا هستیم مقدار ی هم به فکر پس اندازه کارهای نیک واعمال صالح در قلک آخرتی خود باشیم.

7-ای کاش همان قدر که در نگهداری از اموال واثاثیه زندگیمون دقت داریم تا اندازه ای هم در ونگهداری حسنات خود مراقبت می کردیم!؟(چه به زحمت به دست می آوریم وبه راحتی ورایگان از دست می دهیم)

8-ای کاش ... این همه که به فکر آباد کردن خانه های مسکونی دنیا یمان هستیم ذره ای هم به فکر آبادانی منازل اخروی خود باشیم.

9-ای کاش ...همان اندازه که در انتخاب رنگ لباس وکفش مان  حساس ودقیق هستیم در انتخاب دوست هم همین دقت را داشته باشیم( مبادا خدای ناکرده در روز قیامت جزکسانی باشیم که با حسرت واندوه می گویند... یالیتنی من اتخذ فلانا خلیلا.فرقان/28ای وای بر من کاش فلانی را به دوستی خود نمی گرفتم )

 10-ای کاش بیش از آنکه به فکر رفاه وآسایش دنیای زود گذر وکوتاه  بودیم به  فکر آرامش ورفاهمان درسرای جاویدآخرت باشیم.(والآخره خیر والبقی – در صورتیکه منزل آخرت بسی بهترو پاینده تر(از دنیا) است. اعلی/17)

مطالب فوق دیدگاه ماست وانشالله قصد داریم ادامه دار باشد نظرات شما بازدید کننده عزیز میتواند برای ما راهگشا باشدلطفا در صورت امکان نظر بدهید

شماچگونه به مساِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِیل دور وبرتان می نگرید؟آیا می دانید نگاه صحیح شما به مسایل باعث قضاوت و نتیجه گیری بهتر ومطلوبتر می شود؟

آیا در نگاه کردن سعی میکنید همه مسایل وزوایای امور را ببینید بعد تصمیم گیری و قضاوت کنید ؟یا با اولین نگاه نقص وایراد را به همه سیستم تعمیم می دهید؟

به تحقیق هر انسان منصفی دوست دارد خوب ببیندواز قبل آن عادلانه قضاوت کند.

مورچگان را حتما دیده ایدکه چگونه باری چند برابروزنشان حمل می کنندو پیوسته به زمین می اندازندودوباره برمیدارند.یا با تغییر جهت های نادرست‘’ . راه رفته را تکرار میکنند!زیاد کار می کنند ولی زیبا کار نمی کنند.بار گران برمی دارند اما بار گران بها بر نمیدارند،.دلیل آن به ریز بودن اندام مورچگان نیست .بلکه به شیوه ونوع نگاه آنان است.

مورچگان از پایین به بالا نگاه میکنند در نتیجه اشیاءخرد را بیش از  اندازه واقعی خود می بینند یعنی خرد را کلان می بینند وعلاوه برآن، چون از پایین  نگاه میکنند  همه چیز را باهم نمی بینند و پدیدها را جدا جدا می بینند نه باهم،.لذا نمی توانند بهترین راه حل را تشخیص دهند به ناچار با اتخاذ راه حل های گوناکون ولی نامناسب،.پیوسته تجربه ها را تکرار می کنند وکمتربه نتیجه مطلوب و مورد نظر دست پیدا میکنند یا اگر هم موفق شوند با زحمت بسیار و مشقت فراوان همراه است.

 لطفا برای مطالعه کل مطلب به ادامه مطلب بروید